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DJ前言：
『推薦本片不是因為它是國片，畢竟說這句話的是得負責的，萬一是一部爛片(ex.3級片、4級片)又推薦人去看的話，不是害慘大家了嗎!!
「賽德克．巴萊」不僅拍得好也很值得看--台灣歷史電影，片中也傳遞出許多可適用於今、我們人類也需要思考關心的深克問題。這一段歷史真的有著太多的矛盾、愛恨糾葛，我覺得真的不是現在我們所能完全體會到的。
這不是「政治」電影，所以我不想看到本片會跟任何一點一滴的政治話題扯上邊或者有網路上的漫罵聲、有的沒有的分享!!明年又要舉行選舉，真擔心會有人把這樣一部純只是要讓大家知道這段台灣歷史的好片拿來當作「政治」話題!!大家千萬要「理智」阿 ~。
戰爭、自然環境、種族、信仰．．．如果這些是大家所謂的「野蠻時代」的產物的話，那麼現今的我們根本還沒脫離野蠻．．．文明之於我們只是不需要用石頭生火、 不需用手吃飯、不用赤腳走山路、不用徒手打獵．．等等而已。人類是健忘的，自以為文明，殊不知常所思考的都足以跟野蠻劃上等號。』
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整部片的節奏掌握得非常棒，曲終時還懷疑了一下「這樣有到2.5小時嗎? 」^0^
很可惜的是，居然沒有任何有關背景吟唱的介紹!!! (搞什麼嘛 !! )…如果有人知道或查到的話，請務必要跟我分享ㄛ~(先謝謝囉)
1)鏡頭下的台灣真美麗 ~
一開場不久的狩獵場景有讓我驚了好幾下、、、原來這就是歷史課中讀到古代人狩獵生活、、、瞬間突然頓悟了 ~ 呵。只有石頭、躬箭的時代，為了生存生活， 除了雙手就是那無與倫比的勇氣、、、裸腳山上下海、來來回回穿越山林、大自然是他們的母親 。
2)特效鏡頭
從到尾的殺傷特效鏡頭作得非常逼真，特效。進戲院後一定要很理智地去看這部電影，否則，看完之後只空留驚嚇殺的殺傷鏡頭在腦海裡、什麼也感受不到的話， 還真的是浪費時間、浪費錢!!
3)族與族的紛爭
一切就都是緣自人們的私欲，也因私欲招致外人的侵略….這跟當下的台灣小至治理家族、大至國家很像，不是嗎 ?!
4)文明與野蠻
「野蠻」並沒有錯!每個國家都是歷經野蠻的洗禮才進化的。時代改變，雖然我們不會有「野蠻」的行為，但很多時候是有「野蠻的思想」。
5) 吟唱
電影中非常棒的就是「吟唱」!!幾乎每一段、每一場景都有吟唱當作背景音樂，字幕上有中譯文。在欣賞畫面的同時。不要錯過「吟唱」，那是在講述賽德克族的文化、先人的教誨、男人與女人的天職、使命…等等、吟唱幫我們更了解賽德巴克族人。
影片最後，當族人已忍受不了欺凌、趁日本人舉行小學生運動比賽當天大舉反擊時、那一段吟唱令人感動．．．我整個心有點給它失魂了 ~
6)人性
在日本統管霧社時，日本人策劃開路、建設、開發資源..等等，然後指使族人作粗重工作來完成。吉村總愛找族人麻煩、總是用高壓方式管理，但小島卻是以理解的方式與族人作朋友並不時關心他們…這在影片中表現的非常細膩…..讓我想到「戰地琴人(The pianist) 」。
*「戰地琴人(The pianist) 」是DJ我非常愛的電影，改編自非常有才華猶太鋼琴師-猶太裔鋼琴家(Wladyslaw Szpilman/華迪洛史匹曼）的自傳。在第二次世界大戰中，波蘭被德軍戰領，為了生存鋼琴師躲在一間屋子裡，長時間無進食，帶著蹣跚腳步到房子各角落找食物時、嚇然發現有一台鋼琴，他不禁意地走向它，打開琴蓋開始彈奏他最愛的蕭邦音樂。
當他演奏一段落時驚訝地發現有個德軍軍官站在旁邊，原本德軍軍管是可以斃了他，但軍官卻 以非常惜才的知人相遇之情，不僅保了鋼琴師的性命並將他藏在閣樓裡，每天幫他送食物。戰後 鋼琴師持續他的演奏，
上一週有一位影評人寫有一段很有意思的(忘了在哪兒讀到)，大意是說，兩兵交接如果 由上戰場的士兵自己來決定是否殺傷對方的話，這結果可能又會是一個令人驚訝的答案吧。 ^0^
7)演員都很棒
屌 !!! ^0^ 光只有熱血是導不出什麼， 魏導不只有熱血更有大愛 ~ 所以能把這部電影拍得這樣令人驚(紛亂‧戰爭的可怕)、令人憂(憂心現今的大環境)、更令人愛(現在的我們真的很幸福) !!
我們有多了解我們的台灣-中華民國呢? 沒有她，我們也不會有自己的歷史。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E7%81%A3
走過彩虹橋，作真正的人
http://www.crown.com.tw/crown97/10oct/417016-301.html
DJ這幾年跟老友Nelso陸陸續續分別旅行過許多國家 ~我們都有同感，每個地區都有優缺點，但台灣真的很棒，包括人文在內有很多是是不會輸其它國家的，很幸福可以住在這片土地上!! ^0^
< 以下摘自相關網頁 >
從前從前…在遙遠的台灣山地裡，有一支信仰彩虹的民族。有一天他們遇見了來自北方一個信仰太陽的民族，他們為了彼此的信仰而互相戰爭…
可是他們卻忘了，原來他們信仰的是同一片天空…賽德克，一個位於台灣山區、信仰彩虹的民族，他們居住在山嵐繚繞的世外桃源，過著生態平衡的生活，族裡馬赫坡社出了一位英雄人物—馬赫坡社頭目之子莫那魯道，首度「出草」獵回異族人頭而聲名大噪，自此各部落間無人不曉這個名字。
但好景不長，日治時代的來臨，賽德克族被迫改變原本生活，多數族裡男人搬木服勞役，而女人淪為幫傭，眼看祖先辛苦建立的家園和獵場，在日方統治下逐漸消失，感到痛心的莫那魯道，內心深信祖靈訓示，唯有在自己的獵場，通過重重的試煉，在臉上紋上驕傲的印記，成為真正的賽德克人，在死後才能走上讓祖靈認同的彩虹橋。一九三○年，馬赫坡社新來的日警因誤會和族人起衝突，自此馬赫坡社便活在恐遭日警報復的陰霾裡，賽德克年輕人群聚要求戰鬥總頭目莫那魯道帶領他們反擊日本人，莫那清楚知道這是場必輸的戰役，更將賭上滅族危機，但他明白唯有挺身為民族尊嚴反擊，才能成為「真正驕傲的賽德克人」，於是率領族內年輕人血祭祖靈，準備奪回屬於他們的獵場。短時間內各部落紛紛起義，所有族人集合前往霧社公學校的運動會，三百個頭綁白布起義的族人，發起為民族尊嚴而戰的公學校大戰…。突如其來的猛烈攻擊，讓日本政府震怒，派遣陸軍少將鎌田彌彥帶領幾千名的軍警聯合前往霧社討伐；而一向對賽德克族友好的小島源治巡查，悲痛得知妻兒遭到屠殺的噩耗，憤怒掩蓋了理智，逼迫莫那魯道的世仇鐵木瓦力斯出兵，協助日軍進行完全不擅長的山區游擊戰。
太陽帝國的憤怒反攻，挾著賽德克族莫那魯道與鐵木瓦力斯之間的新仇舊恨，一場驚心動魄、以信仰之名的戰役，即將在櫻花盛開的漫紅山林裡一觸即發…。
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